أسلوب النداء « 1 » همزة النداء بدل من الواو ؛ لأنه من قولهم : ندوت القوم ندوة ، أي : جلست معهم في النادي . يتركب أسلوب النداء من ثلاثة أجزاء : حرف النداء ، والمنادى ، فجملة جواب النداء . أما أحرف النداء فهي أحرف مخصوصة موضوعة في اللغة لهذا الغرض ، فهي الوسيلة أو الأداة التي ينادى بها المنادى ، وتدرس فيما بعد بالتفصيل . والنداء يعنى الصياح والدعاء ، فالمقصود بالنداء الإقبال ، أو تصويتك لمن تريد إقباله عليك لتخاطبه ، أو استدعاء مطلوب من مخاطب ، أو من هو في تقدير مخاطب باسمه ، بواسطة حروف موضوعة في اللغة لهذا المدلول . أما المنادى فهو المنادى عليه ، فاللفظ اسم مفعول من الفعل : نادى عليه . ومعناه الصرفى : متابعة النداء وموالاته . فالمنادى من يصاح به أو عليه بواسطة حروف خاصة ظاهرة أو مقدرة موضوعة

--> ( 1 ) يرجع في هذه الدراسة إلى : الكتاب 2 - 182 إلى 233 / المقتضب 4 - 209 وما بعدها / الواضح 80 / اللمع 191 / التبصرة والتذكرة 1 - 337 / شرح المقدمة المحسبة / المقتصد في شرح الإيضاح 2 - 753 / شرح عيون الإعراب 259 / المفصل 35 / الهادي في الإعراب 80 / المرتجل 191 / المقدمة الجزولية في النحو 187 / شرح ابن يعيش 1 - 127 - 202 / 8 - 118 / الإيضاح في شرح المفصل 1 - 249 / الرضى على الكافية 1 - 131 / المقرب 1 - 175 / البسيط في التسهيل 179 الإرشاد في علم الإعراب 271 / شرح ابن الناظم 565 / شرح ابن معطى 2 - 1033 / شرح ابن عقيل 3 - 255 / المساعد على تسهيل الفوائد 2 - 480 / شفاء العليل 2 - 801 / الجامع الصغير 93 / شرح عمدة الحافظ 172 / شرح جمل الزجاجي 228 / الصبان على الأشمونى 3 - 177 / شرح القمولي على الكافية تحقيق عفاف بنتن 1 - 46 / الفرائد الضيائية 1 - 323 / 2 - 365 / ارتشاف الضرب 3 - 117 / شرح اللمحة البدرية 2 - 130 / شرح التحفة الوردية 301 / كشف الوافية في شرح الكافية 183 / شرح التصريح 2 - 163 / همع الهوامع 1 - 171 .